ГНЁЗДОВСКАЯ НАДПИСЬ

ГНЁЗДОВСКАЯ НАДПИСЬ КАК ИСТОЧНИК ПО ИСТОРИИ ПИСЬМЕННОСТИ НА РУСИ

Гнёздово

Суммируя общеизвестное о Гнёздовской корчаге, можно вполне согласиться с заключением автора обзора Верой Бегичевой с ресурса http://www.n-i-r.su/modules.php?name=AvantGo&op=ReadStory&pid=351  в том, что «К скандинавскому воину, похороненному в Гнёздовском кургане, кириллическая надпись на корчаге отношения не имеет. Его мир – это мир латиницы и руники, мир древней языческой магии народов Западноевропейского Севера».

Его хоронили по обряду кремации, практически полностью совпадающим с описанием обряда ибн-Фадланом от 922г. И датирование погребений совпадает с точностью десятка лет. А вот совпадает ли дата погребения с датой изготовления амфоры, а так же и датой надписи на ней, то этот вопрос даже никем никогда не обсуждается, и, как и в случае с алекановской корчагой, считается по умолчанию их полное совпадение, что противоречит исторической действительности. На мой взгляд, амфора с содержимым и надписью по-русски могла быть, просто погребальным подношением от общины, на территории которой совершалось погребение. По преимуществу община Гнёздовского городища считается славянской, скорее всего, обслуживающей наиболее тяжёлый волок между бассейнами Днепра и Ловати на пути «из варяг в греки». В общем «с+волочи», которые ночуют укрывшись «под+волок». Не будем также оспаривать устоявшееся мнение об узловых точках пути из «варяг в греки». Читать дальше

Опубликовано в Русь языческая | Комментарии к записи ГНЁЗДОВСКАЯ НАДПИСЬ отключены

БАБА ЯГА. Морфология мифа

Власенко П.

ВВЕДЕНИЕ. Эта насыщенная и перегруженная работа в жанре эссе ставит под сомнение устоявшиеся со времен Льюиса Моргана[1], Бахофена[2], Энгельса[3], Эдварда Тейлора[4] наши стереотипы антропогенеза эпохи позднего палеолита-неолита, наши представления о социальной структуре первобытной общины. Пытаясь преодолеть эти стереотипы в собственном сознании, автор выдвигает иную, «людоедскую» концепцию устроения первобытной культуры. Рабочий тезис этой концепции отражает дарвиновский закон совершенствования вида во внутривидовой борьбе. Следуя этому закону, промискуитетная[5] община, борясь с голодом, вынуждена была пожирать не только поверженных «соседей» по ареалу, но и своих самок, с возрастом утрачивающих фертильность, детородную функцию, а плодящих самок ‑ пожирать свой ослабленный, нежизнеспособный приплод. Расширяя эту точку зрения, автор анализирует имевшиеся в его распоряжении отчеты по археологии «катакомбной» и ямной культурно-исторической общности, выдвигает некое подобие классификации «базовых культов» и их атрибуцию по придуманной схеме «носителя жизни».

Читать дальше

Опубликовано в Морфология мифа | Комментарии к записи БАБА ЯГА. Морфология мифа отключены

ИНФОРМАЦИЯ и ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР

Изображение 2  

felbert

«…мы не должны впасть в ошибку, поспешив допустить, что древний предок целой обезьяньей группы, со включением человека, был тожествен с какой-либо нынешней человекообразной или иной обезьяной, или даже близко походил на нее.»

Чарльз Дарвин. Происхождение человека и половой отбор.

Понятие, термины и определения.

Информация, ‑ в общепринятом определении, это сведения, сообщения, передаваемые от одного субъекта другому устным, письменным или каким-либо другим способом (например, с помощью условных сигналов, с использованием технических средств и т. д.), а также сам процесс передачи или получения этих сведений, или информационный обмен.

Другое же, обобщающее определение информации как универсального свойства материи, менее известно широкой публике. Информация, ‑ это нематериальная категория Вселенной, закодированная в материальных носителях и при раскодировании и адекватной реактивности отрицающая вероятность в статистических процессах перехода от неупорядоченности к порядку или, как принято говорить в физике, информация, это энтропия с обратным знаком или отрицательная энтропия. Читать дальше

Опубликовано в Словарь | 3 комментария

Образцы начерков

Образцы начерков
Заглянув в таблицу образцов начерков с XI по XVII в. из учебника Самсонова Н.Г. «Древнерусский язык» на стр. 66-67, читатель может убедиться в удивительно возросшем качестве письма для 1400 годов, по сравнению с XII-XIV веками, что говорит о некоем «русском» ренессансе и ослаблении монополии христианской церкви на духовную жизнь Руси под татаро-монгольским «игом» и последующем возрастании этой монополии для позднейших столетий, ‑ после «ига», когда Святая Матерь Церковь на Руси стала претендовать и на светскую власть, если вспомнить ренегата Филарета, отца первого Романова, или реформатора Никона при его сыне «тишайшем». Эта же таблица показывает, что исчезают из русского письма на время «ренессанса» и пресловутые «грецизмы»; всякие «кси», «пси», «фита», «ижица», и как они вновь проявляются после «ига». Читать дальше

Опубликовано в Слово о полку Игореве | Комментарии к записи Образцы начерков отключены

Реконструкция протографа Слова о полку Игореве

..милорд, все эти научные системы — не что иное, как заколдованные замки: они кажутся чем-то реальным, а в действительности — лишь видимость, и, подобно этим замкам, они исчезают без следа, как только снято заклятие. Чтобы разрушить чары, нужно вернуться к началу.
Сэр Генри сент — Джон, лорд Болингброк
лорду Корнбери
Шантлу в Турени. 6 ноября 1735г. 

Сверяя для реконструкции размеры «ковчега», «берегов», знаков (букв), расстояние между горизонтальными линейками (графью), количество листов в тетради (дести) с принятыми «стандартами» книгописания для XI-XIII вв. можно заметить, что основной «габаритный» размер реконструкции, а именно, ширина ковчега, (расстояние между вертикальными графью) выбрана в рассматриваемой реконструкции равным этому же размеру из списка «Изборника Святослава» 1076г. Читать дальше

Опубликовано в Слово о полку Игореве | Комментарии к записи Реконструкция протографа Слова о полку Игореве отключены

Слово о полку Игореве Аранжировка Опыт прочтения

Слово, как памятник русской словесности, является национальным достоянием, и никому из стоявших и стоящих на страже у его подножия не может быть позволено отвращать нас от памятника, фрагментировать целостную картину восприятия в шаманском камлании академической недоступности, в калейдоскопе частных конъектур, искажая замысел Автора пышной помпезностью славословий и смысловой размытостью.

Цель публикации, — освободить памятник от напластований эпох и лжеучений, постараться донести до читателя, не расплескав в расплывчатом многословии и неопределённостях всё эмоционально-экспрессивное богатство, систему образов, семантику фразеологий и смысловые оттенки источника, насколько они были доступны пониманию такого же как и Вы читателя, далеко не профессионала, на потребу которым, собственно, и пишутся многоумные исследования и лучшая отповедь которым: «Не нравится прочитанная книга, — сядь и напиши другую!»

Вот руководствуясь этой формулой и искренней любовью, никого не оспаривая  здесь по частностям, на склоне лет, этот читатель излагает собственный опыт прочтения первой (и последней) в истории русской литературы гражданской, — искренней и проникновенной  исповеди власть предержащего — князя Игоря.
Читать дальше

Опубликовано в Слово о полку Игореве | Комментарии к записи Слово о полку Игореве Аранжировка Опыт прочтения отключены

Прихожая


…      … и онемели уста, заледенели уды его, едва он приблизился

мудрец

…ещё пока не родились те дети, которые захотят и смогут это прочесть… и да обогатится душа их совестью, знанием, ремеслом  и священной ненавистью к блядям, ко лжи и воровству, и да не осквернится она подлостью, корыстью и стяжательством…   

Читать дальше

Опубликовано в Без рубрики | Комментарии к записи Прихожая отключены